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2021年9月17日星期五

等待的季节

梦呓                           

                           【等你的季节】



今天接到正式通知,下周开始回归正常了。在家上班的好日子终于到头了。疫情中在家上班的好处是可以随心所欲的支配自己的时间。有时间写博客自说自话倒腾出来几篇博文,通过文字的方式留下生话的记忆,关键是可以给自己留下痕迹,这就是写博客的意义。给当今自媒体时代凑个热闹,体验下人人嗨模式。就是太花时间和精力了,没有经济效益,偶尔放松下即可, 不能当饭吃。 哈哈哈自嘲下。


最早的博客到现在短视频平台的兴起,一直到播客,还有直播带货,互联网高度篷勃的时代,给予人们畅所欲言的时代,人人可以做自己的网红。五花八门的信息快速的传递,分享更多的粹片化信息,方便了人与人之间连接的关联。从文字到声音到影像全方位的传递,缩小了地球的距离,可以和地球那边的亲人面对面自如的交流。


从前慢,从一封信的浪漫变成现在一个按钮就可以实现的网上见面的速食时代。同时网络也无时无刻消费着人们的时间。我们游走在网络跟现实世界之间。


我的世界更多的是梦的世界,我不是个夜猫子,从小养成爱睡觉的习惯,小时候无忧无虑沒烦恼,基本上就是头一沾枕头就能倒头呼呼大睡

的猪宝宝。长大了更坚决不熬夜,每天早睡早起是我的自律,早早进入梦的境界,逃避现实的残酷。


一直觉得睡觉的最佳境界就是做梦,人为什么会做梦呢?科学理论上这样来说,由于人在梦中是以右大脑半球活动占优势,而觉醒后是以左侧大脑半球占优势,在机体24小时昼夜活动过程中,使醒与梦交替出现,可以达到神经调节和精神活动的动态平衡,因此梦是协调人体心理世界平衡的一种关系,特别是对人的注意力情绪和认识活动有明显的作用。爱做梦的孩子拥有更多有创意的思维。


弗洛伊德解释梦说,人在做梦的时候,意识沉睡,潜意识开始活跃,潜意识通过伪装来表现那种本能的欲望。比如当你失恋时,总会做些情绪浓重的情感梦。


梦总是通过伪装的方式来呈现潜意识的所思所想,通过潜意识的虚拟展现满足。满足现实之下无法释放的压力。这个学说的核心观点就是梦是本能欲求,无法满足后,潜意识伪装表达的产物。


压抑,必须要有个释放的出路,释放途径就是通过梦来释放。所以爱睡觉的人,一般不会得忧郁症。容易得忧郁症的人都常常是熬夜夜猫子的节奏,失眠的人易得忧郁症,忧郁症患者是悲伤的情绪不能释放,不能完全释放出悲伤的情绪。所以日常生活中要适当的哭泣发泄,用写博客对空气说话的方式,释放出完全的悲伤。


这个世界悲伤越来越多,快乐变少了,很多人吸毒就是为了创造自已更多虚幻的快乐。忧郁症成了二十世纪莫名奇妙的精神病。产后抑郁症就是新的医学诊断代名词。更多当代的年轻人因高房价高度工作压力,一种无法释放的悲伤笼罩着生活,以致忧郁而走上自我解脱之路。


情绪悲观,如果能够自我调节和自赎是最好的,更重要的是身边亲人的开导和陪伴,给予抑郁患者信心摆脱心里悲伤的阴影,情感的不缺失和陪伴抚慰心灵的力量,做真实的自己,重新迎着新生。


这个世界是真实的,而梦境是虚似的,如同网络世界一般的虚幻。


另一个不怎么出名的瑞士心理学家叫荣格,他反对弗洛伊德的伪装补偿理论,他认为人的心理是自我可以调节的平衡体系,向做梦者传递一种内心生活秘密,人格中的隐藏因素,这个和中医的自我调节理念一致。他提出了【集体潜意识】这个概念。


我们常常在处于不安状态的时候,晚上会梦到被老虎追着跑不掉,或者是从高处掉下来,甚至还梦到在地上捡钱,荣格认为这就是集体潜意识的作用。他是人格最底层的无意识的,我们祖祖代代人类活着和经验都已存在。都以库存的形式存在于人脑中,是一个物种机体的遗传痕迹,是一种人类的本能地产生的反射作用,这就是自我不完说的欲望满足说,都是通过我们对现实的反馈展开,通过梦境里的满足,以求人格的完整的学说。为了防止病态的补偿机制,也就是人性完整论,弥补弗洛伊德的理念,是为了治好你的病根。荣格的理论是梦境是你追求幸福。


梦的预警机制,是能通过极有限的现实生活无法获得大量经验,但通过梦境可以给人详细处理危机的经验,比如我们在现实中遇到老虎要逃脱的经验可遇不可求,但是在梦里重演一次能就获得的相应的经验,现实中一旦碰到这种情况就能起到稳定情绪,增加逃脱的几率的效果,这就是梦的预警机制学说。


我们通常都是做噩梦比做美梦多,这说明负面情绪的梦远远高于美梦,其实就是一个高等动物人的动物性,深深根植在人性之中,这种本能化的潜意识主导着人的行为动机和身处的本能欲望。


梦,代表最人类深处更为真实的情绪,演绎最为原始的欲望和动机,就是人物种的本质,每个人的梦想都是丰富多彩,奇奇怪怪的那些梦都是潜意识的浮现,都是那个更深处的自我。


人并不是时时刻刻,都在做梦,只是白天性意识覆盖的潜意识,人主观无法意识到自己处于梦境,只有到了晚上,人的意识沉睡的潜意识通过梦境展现出各种各样的情绪。


做梦就是潜意识的表达个人内心的潜意识,幻想是无时无刻的不在,在运作着大脑,可以在白天幻想,就是印度的瑜伽理念,人为制造的梦境,放空思想,坐禅冥想静心,暂时逃离这个杂乱的世界。从白天到黑夜,就能无时无刻都不在做梦。梦可以暂时的遗忘,梦其实也是一种人类半死亡的状态。


人无时无刻都在做梦,人的出生就是梦开始的地方,人的死亡,就是梦结束的。肉身总有一天会死亡,那灵魂还在吗?虚无缥缈的灵魂是宗教的存在的原因。


我们在梦中常常会梦到我们逝去的亲人,是灵魂的力量托梦给我们爱的人吗?那些年我们所做的梦,有时醒来就忘记了,有时偶尔还会回想起来梦境,真的是一个不可思议的空间和境界,今天突然醒来就在这里梦呓,说梦话的我赶紧写下来,怕有一天忘了。


下周开始正常上班了,希望疫情可以快点结束,让爱的人可以相聚,让想家的人可以回家,不要再在梦中相见了,现实中的重聚或许是今年的幻想,我们只好等待等待再等待。。。


熬过了黑夜,等到云淡风轻的一天,等过每年的春夏秋冬,季节交替,风水轮流现在只能是等待的季节。


想到一首歌,【等你的季节】。

最后只想让海那边的亲人知道我真的很好

你们的好你是我温暖的依靠。


【等你的季节】


等夏天等秋天

等下个季节

要等到月亮变缺

你才会回到我身边

要不要再见面

没办法还是想念

突然想看你的脸

熟悉的感觉

不牵手 也可以漫步风霜雨雪

不能相见也要朝思暮念

只想让你知道

我真的很好

爱一生 恋一世

我也会等你到老

只想让你知道

放不下也忘不掉

你的笑你的好

是我温暖的依靠

等夏天等秋天

等下个季节

要等到月亮变缺

你才会回到我身边

要不要再见面

没办法还是想念

突然想看你的脸

熟悉的感觉

不牵手 也可以漫步风霜雨雪

不能相见也要朝思暮念

只想让你知道

我真的很好

爱一生 恋一世

我也会等你到老

只想让你知道

放不下也忘不掉

你的笑你的好

是我温暖的依靠

只想让你知道

我真的很好

爱一生 恋一世

我也会等你到老

只想让你知道

放不下也忘不掉

你的笑你的好

是我温暖的依靠



2021年9月15日星期三

没有月亮的中秋节

写在2021年中秋佳节来临之际的感悟






眼看一年一度的中秋节就又要来了,中国农历的节日一到端午节一年就是过了一半,到了中秋节,一年更是过了⅔。


时间如流水,哗啦啦的从指缝流走…时间是走了,然而疫情却不走。百年不遇的新冠病毒顽固的以各种方式,各种变态,各种面目,肆无忌弹的侵蚀和摧毁人类的肉体,进而影响人类的心灵和灵魂。


这场病毒范围之广不是一个国家,而是整个地球,全世界范围的模扫模式。进化几千年的人类被这个小小的病毒搞得头晕眼花,痛不欲生!


人类文明的医学认知对未知病毒的防御,打疫苗是首当其冲的手段。一个国家出现两三种五花八门的不同名牌的疫苗名字,美国的最出名的三种以厂家命名的疫苗,辉瑞、强生、莫得拉。全世界更是多得不可胜数的估计有66种不同名称的疫苗。眼花缭乱的疫苗名字都不约而同以自家厂家命名疫苗。中国的好像叫科兴疫苗。而国与国之间疫苗还没有达到共识和承认。


疫苗初衷的医学原理是人类启动机体(免疫系统)识别【未知】的病毒,进而用自身免疫系统消灭病毒,达到自身保护机制。注意这里是未知病毒,把未知病毒比喻为敌人,就是通过疫苗的注射认识到这个来身体里的是敌人,不是朋友,敌人来了,人类免疫系统识别到是敌人来了,赶紧包围把敌人消灭,这样再强大的病毒也无法入侵人体,怕就怕人类免疫系统识别不到是病毒是敌人,把它当成朋友共存,免疫系统失去攻击力,从而让病毒在体内生存进而蚕食破坏正常细胞导致死亡。


这就是通过打疫苗的方法让免疫系统识别未知的病毒,是朋友还是敌人。一个人有强大的免疫功能也是可以抗拒病毒入侵,如果免疫系统不够强大就只能辅助依靠疫苗来实现自身强大的免疫系统。


历史以来所有的疫苗都是用腺病毒这个裁体做疫苗的,就是找到病毒死亡体合成的疫苗,而且经过了严格的医学上四期临床试验,最后才用于人体。像我们小时候打过的麻疹,肺结核疫苗等等。通常传统疫苗成夲太高,日生产疫苗数太低,在制药厂商市场上不看好,不是药商最好的选择。


唯独今年的新冠疫苗来势汹汹,历史上第一次出现了以mRNA的疫苗应远产生了,这种通过复制病毒手段的技术终于派上用场了,几年前很多科学家想用这种复制DNA方式为爱滋病毒患者研究这不治之症,几年过去了还是未攻破,这次这个技术却被用于这次疫苗的试验。制药厂在临床三期开发中经过紧急授权状态中开启四期临床实践。而且这种疫苗制作方法可以大批量的,日产量完全可以满足需求量。政府也是几百亿的大手笔为民众购买,只希望能平息这场世纪之灾。。。值到二年过去了,灾难仍难继续。


可见人类是多少的渺小,这小小的病毒让整个国家瘫痪……政府运作混乱。这个看不见也摸不着的五花八门命名的变异病毒…Dalta,什么什么的变异病毒让今年的中秋节更多的难过。很多人因为这场病毒改变了命运,有人失业落魄,也有人发灾难财,有人有家难回,有人失去亲人……


今年注定是人们心中没有月亮的中秋节,黑色,笼罩着大地,也笼罩着人们的心灵,天空都被吞噬了,大地在哭泣,而月亮却隐藏在黑暗的夜晚……或许只有让这红的耀眼的月饼在侵蚀你的胃!听一首(白月光)感受节日的一点无奈吧。

白月光 心里某个地方

那么亮 却那么冰凉

每个人 都有一段悲伤

想隐藏 却欲盖弥彰

白月光 照天涯的两端

在心上 却不在身旁

擦不干 你当时的泪光

路太长 追不回原谅

你是我 不能言说的伤

想遗忘 又忍不住回想

像流亡 一路跌跌撞撞

你的捆绑 无法释放

白月光 照天涯的两端

越圆满 越觉得孤单

擦不干 回忆里的泪光

路太长 怎么补偿

你是我 不能言说的伤

想遗忘 又忍不住回想

像流亡 一路跌跌撞撞

你的捆绑 无法释放

白月光 心里某个地方

那么亮 却那么冰凉

每个人 都有一段悲伤

想隐藏 却在生长 

9/15/2021


2021年9月1日星期三

有尊严的“告别”

有尊严的告别



一个懂得死亡的人,才更懂得珍惜生命。这是一句很有道理的话。


人为什么会死亡? 死亡的意义是什么?是因为死亡才能衬托生的伟大?


我们每个人都会死亡的,为什么我们不把生命本身也看成一个不治之症呢?


《最好的告别》一书的作者是美国的一位职业外科医生,名字叫阿图·葛文德,英文书名为Being Mortal,直译应当是凡人有死,从医生的角度看待死亡和不治之症。

 



医生怎么来看待死亡——死亡是一个结果,而不是一个失败。事实上每个人都要面临死亡,对吧?当一个婴孩出生的时候,大家都欢天喜地,有医生接生,但每一个出生的孩子最后都有面临死亡的一天。并且其实死亡的过程也不是很容易的。因此我们认为,至少帮助病人死亡的医生人数,应该和帮助婴儿出生的医生人数一样多。这样才能够让人离开这个世界时,也是非常安详,非常舒适的。


最好的告别无疑是一个高明的译法,满足了国人避讳死亡的审美观念,同时也符合本书的原意。


无论对生者或者是死者,死亡都是一种告别:对生者而言是告别亲人,对死者而言是告别人世。死亡不可避免,如何告别才是最好的告别?



安乐死,是有尊严的死吗?


有一个重要的概念就是Hospice Care 也就是安宁治疗或者临终关怀,与安乐死是不一样的。安乐死是使用药物或者其它办法促使病人提前死亡,而Hospice care是让病人顺其自然地死亡,不加速死亡也不刻意地拖长死亡的过程,而是帮助病人采取积极的态度来生活,直到死亡为止


想要拒绝插管、换血、过度治疗的人,并没有其他选择。


作为终极选择的安乐死


安乐死一词源于古希腊文,意思是幸福的死亡,主要包含两层含义:一是指无痛致死术;二是指安详无痛苦地死亡,可见,安乐死的理论与实践都具有非常悠久的历史。现代安乐死运动始于20世纪初,与当时如火如荼的人权运动相伴而生。1906年,美国的俄亥俄州最早提出了安乐死法案,相继在美国成立了无痛苦致死协会


正是基于十余年的行医经验和他的人道主义的悲悯情怀,作者在书中对临终病人的过度治疗现象进行了深刻的反思。他写道:作为医生,我深知生命是一条单行线,一步一步走向衰弱和死亡,生老病死的进程不可逆,但把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考,不过是近几十年的事我身处这个充满英雄主义的行业,因修复生命的能力而取得成功和荣耀。如果你的问题是可以解决的,我们也知道技术上该怎么办,但病情却严重到不可以解决呢?对于这个问题,我们没有明确的答案。


这个事实令人困扰,并导致麻木不仁,不人道,以及某种特别的痛苦。他一针见血地指出:其实,恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性,以及衰老与死亡的不可避免性,我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。”“人们无法回避一个问题:应该如何优雅地跨越生命的终点?对此,大多数人缺少清晰的观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。显然,过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害,剥夺了他们最需要的临终关怀

 

因此,在作者看来,临终关怀运动在美国的兴起,首先应当是基于人文关怀的需要,但医疗资源的有限性也是一个不可忽略的因素。现如今,临终护理几乎遍布美国的医疗机构、疗养院、辅助生活中心和家庭,从20世纪90年代开始,选择临终关怀的人数稳定上涨,2010年的时候,45%的美国人在临终关怀与亲人的陪伴中离世,其中一半人是在家里接受临终关怀照顾(包括作者作为医生的父亲),其余的人在机构接受临终关怀——通常是临终关怀院或疗养院的住院病房。这个比例属于世界上最高的。” 


在中国,临终关怀似乎有些陌生。相比之下,美国在经历了漫长的跨世纪发展后,形成了较为成熟的临终关怀体系,服务更加细致,具有极为规范的流程

 

VITAS Healthcare Corporation(简称VITAS)是美国最大的临终关怀服务提供商,服务超过数十万患者,始终秉持着患者和家属第一的原则,成为了美国临终关怀运动的领导者。




临终关怀(英文:hospicepalliative care)并非是一种治愈疗法,而是指对生命时间有限(6个月或更少)的临终老年人进行适当的(在医院或家庭的)护理,以减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。

 

通常指由医生、护士、心理师、社工和志愿者等多方人员组成的团队对无救治希望、存活期限不超过6个月的临终患者,提供特殊的缓和医疗服务,也包括对临终者家属提供身心慰藉和支持。

 

 

随着互联网思维的深入,现在很多临终关怀服务公司借助互联网这一媒介发展业务。

 


Cake


2015年成立的Cake,为用户提供了一个表达自己遗愿和想法的平台,帮助他们去发掘、储存和分享他们的临终计划。该公司以普通群众为目标,引导用户们在个人临终计划的各个方面做出选择,包括健康、遗产、法律、葬礼等等。

 


Everplans


2010年成立的Everplans是一个葬礼与临终计划制定的在线平台。该公司提供让用户创立临终计划文件的平台,其中包括自己的遗愿、遗嘱、医疗代理、财务信息、法律文件、银行信息以及关键个人信息,用户可以将这些信息告知能够帮他们实现临终计划的人。

 


Grace


2015年成立的Grace最初是一个葬礼事宜和临终护理的在线门房服务平台,后来转为一个临终关怀市场,还为患者与家属提供临终关怀益处的教育。

 

综上所述,这些互联网+临终关怀的服务平台大都起步晚、融资金额少、业务较杂糅且线下服务不足。与VITAS几乎没有可竞争性,但纵观世界互联网的高速发展,互联网+临终关怀终会慢慢发展。



死在美国的成本并非最高。在加拿大,临终癌症病人在生命最后六个月的平均开销是21840美元,在挪威是19783美元。在美国,每个病人的开销是18500美元。(其中不包括医生的费用,而在其他国家,这部分费用是计入医院支出的。如果加入医生费用,美国的成本会上升大约10%,依然比加拿大低,和挪威大致相当。


所以死在美国没那么糟糕。


至少选择的权利,有尊严的告别


神奇的蘑菇世界

神奇的蘑菇世界

大千世界,无奇不有。


(蘑菇幻想曲) 


蘑菇,它不是植物,它是属于真菌系统的菌丝体,是真菌的分解物。


真菌是世界上最顽强的,无处不在的菌群。正是由于真菌,当这个世界毁灭时,动植物被毁灭,真菌凭着在腐烂的动植物上分解,重生出一片绿洲。


真菌世界也是重生的象征,各种各样的蘑菇就是真菌的孢子物。


我们原始最早的祖先,人类区别于动物,就是语言的产生,是人类神经幻觉特有的产物,和蘑菇有不可分割的影响。


蘑菇有食用蘑菇和有毒蘑菇,如果食用有毒蘑菇会影响智能神经系统,产生神经系统幻觉。


人类发展至今还有很多未知的认知领域,其中包括细菌和病毒的世界。


18世纪的时候,青霉素的发明,就是从一片发霉的面包开始的,当时二战时期受伤的士兵的伤口上,覆盖一片发霉的面包,那个伤口就神奇的好转。


从此青霉素被人类认知成为一个消灭细菌的消炎药,青霉素在二战期间拯救了数千万的战士,成为当时消灭细菌的,拯救人类的一个武器。


西方医学对蘑菇没有太大的认知,而古代的东方领域的中医系统却确认了磨菇食疗有一定的防御作用,对人体的免疫系统有加强的作用。


西方的医学总是致力于找到病原,理念是去掉坏的部分,切除掉坏的部分,以为把坏的部分切掉,保存好的部分。这样子机体可以生存下来。


东方的医学理念是保护好整体,加强更好的部分,让身体好的细胞可以杀死坏的细胞,增强自身的免疫系统。最终正义会战胜邪恶。


两种不同的中西医医疗方式和理念,各有各的好处,也各有各的坏处。


1918年西班牙流感和14世纪欧洲的黑死病死了好多人,是历史上大面积的病毒传染病。到今天的新冠病毒,人类总是要跟这些细菌和病毒,时不时的做一场大规模的抗争。



蘑菇是一个很神奇的菌体,日本科学家1993年发现,猴头菇的神奇作用,适当的食用猴头菇,可以刺激神经,人类的神经系统。特别是对于治疗老年痴呆症有显着的辅助作用。


猴头菇的辅助疗效,加强人体自身免疫系统,有效促进神经新生,就是神经元的再生,通过神经元的再生可以让大脑复原和重生。


人类随着寿命的延长,人会慢慢长寿,然而神经系统会逐渐衰退。这就产生了老人老年痴呆症。


猴头菇的医疗效果可以缓和老年痴呆症的病状,至少可以刺激神经细胞,是神经元再生。


另一个神经性的症状忧郁症也是现代的疾病 ,可以通过饮食和食用蘑菇之类的猴头菇,希望食疗可以辅助减缓这些疾病的症状。



以前古代在宗教上,玛雅文化历史,是最崇拜蘑菇的一种古文化。

玛雅文化的很多石头都是一蘑菇变化形状的,它把蘑菇视为一种神秘物种,灵性的象征。


考古学家在危地马拉高原发现了约公元前1000-300年前的史前石器,形状如蘑菇,高12cm-17.5cm,称之为蘑菇石“mushroom stones”,共有8个,分别代表月亮女神、虎、鸟、猿、兔和蛇等萨满神,可能具有保护所有者免受伤害、指示领地边界和向神祈雨等作用,充分表现了玛雅文化的蘑菇崇拜。



约公元前1000-300年前的玛雅文化蘑菇石


蘑菇崇拜在美洲继续着。公元10世纪末,墨西哥托尔特克文明(Toltec)时期,传说雨神Tlaloc借助闪电带来了雨和肥沃的土地,并创造了蘑菇。在1521年西班牙人征服墨西哥前的约三百年间,阿兹特克(Aztec)文化时期,人们信奉的羽蛇神 Quetzalcoatl,是风和空气之神,亦象徵生命和繁殖,在创造大地、太阳和人类中扮演重要角色,形象是一条披著鹃鸟quetzal(大咬鹃鸟)羽毛的蛇,金色的头发,碧绿的眼睛。魔幻蘑菇teonanacatl(纳瓦特语,意为神的血肉”) 即是该神伤口流出的血长成的。这种魔幻蘑菇就是裸盖菇属(P)的蕈类,含有二甲-4- 羟色胺(psilocin )和二甲-4-羟色胺磷酸(psilocybin)等致幻成分。


18世纪法国开始栽培蘑菇,是欧美地区最早栽培蘑菇的国家。据说路易十四是当时法国第一个栽培蘑菇的人。后来传到英国,19世纪后期传到美国。